Tijdens het zoeken op internet kwam ik dit artikel tegen. De site van De Waarheid staat reacties niet toe, iets wat helaas nog al eens voorkomt op sites met opvattingen die geen tegenspraak kunnen aanvaarden. Daarom een reactie via mijn eigen blog. Omdat het nogal verwarrend zal zijn om op beide schrijvers te reageren kies ik er voor om op de anonieme schrijver van de reactie te reageren. Dit impliceert echter geenszins dat ik het (volledig) met Nick Laarakkers eens ben!
In uw eerste zin is het al raak … (de rest van de alinea)
In feite probeert de schrijver met holle, lege retoriek te komen tot een onhoudbare verdediging van het communisme. Door kleine accentverleggingen probeert de schrijver op slinkse wijze de feiten de verdraaien.
“Opium voor het volk” betekent het tegenovergestelde als wat de schrijver probeert te stellen. Niet de mens schuift opium richting de massa, maar de religie is de opium in deze stelling. De schrijver stelt ten onrechte de mens centraal in een wanhoopspoging het communisme in een beter daglicht te kunnen krijgen.
In essentie komt de betekenis van “Opium van het volk” hier mee overeen en is er sprake van holle retoriek om een feit een andere inhoud te geven. Uiteindelijk is de conclusie van beide zinsneden exact hetzelfde en is het dus allesbehalve verbazingwekkend dat dit beeld nog steeds stand houdt.
Eerst stelt de schrijver
Het is uw goed recht atheïsme als de grootste dwaling der mensen te zien, maar Lenin en Stalin er van betichten dat zij de godsdiensten onderdrukten, getuigt op zijn zachtst gezegd van een gebrek aan kennis
Om vervolgens met dit citaat te reageren:
De eenheid van de werkelijk revolutionaire strijd van de onderdrukte klasse voor een paradijs op aarde is voor communisten belangrijker dan de eenheid van opvattingen van de proletariërs over het paradijs in de hemel
Waarmee de schrijver zijn eigen ongelijk dus direct neerzet. Gelovigen worden weggezet als “proletariërs”. Als Lenin positief, of tenminste neutraal, had gestaan tegenover religieuzen, had hij nooit deze woorden gebruikt. Dit citaat toont dus in zichzelf al aan dat Lenin wel degelijk godsdiensten onderdrukte.
De politiek van de marxistisch-leninistische partij ten opzichte van religieuze gemeenschappen wordt vooral bepaald door het streven een brede samenwerking te bereiken tussen alle vredelievende krachten voor de strijd om het behouden en zekerstellen van de vrede
Dit klinkt in eerste instantie prima. De praktijk bewijst echter dagelijks, ook in Nederland, de absoluut intolerante houding van de gebruikers van holle retoriek, zoals bijvoorbeeld Alexander Pechtold en Femke Halsema, die enerzijds dergelijke leuzen hanteren, maar er anderzijds alles aan doen om met name de Christenen, maar niet alleen hen, uit te bannen uit de samenleving. Deze bewegingen hebben een intolerante en haatdragende cultuur in zichzelf die ook kenmerkend was voor de marxistisch-leninistische partij. Iedereen moet in vrede met ons samenleven, maar iedereen moet wel denken en handelen zoals wij. Voldoet iemand niet aan een van de door de partij gestelde voorwaarden, dan wordt diegene weggezet als rebellerend, dwarsliggend, oproer-verzoorzaker, en kon om die reden worden opgepakt en vastgehouden. Uit de samenleving worden verwijderd dus. Dat punt hebben we gelukkig in Nederland nog niet bereikt, maar diverse uitlatingen van onder meer eerdergenoemden tonen wel aan dat we die kant aan het opgaan zijn.
In artikel 52 van de Grondwet van de Sovjet-Unie werd …
Holle retoriek. De praktijk is nogal eens compleet anders dan de theorie. Schrijver verbergt zich achter theorie en sluit zijn ogen voor de praktijk. Het overgrote deel van de landen die voorkomen op de “Ranglijst Christenvervolging” van Open Doors hebben dergelijke teksten in hun grondwet of andere wetten staan. Helaas leert de praktijk dat leiders zichzelf nogal eens boven de wet plaatsen. De uitdrukkelijke garantie is dus in de praktijk niets waard.
Eén heel simpele vraag: Waarom wilden zoveel mensen vluchten uit de DDR? En waarom moest de overheid zijn eigen burgers met muren, prikkeldraad en machinegeweren tegenhouden. Schrijver kan veel beweren over het communisme, maar dit zal toch echt niet zijn vanwege het feit dat de DDR zo’n paradijs was om in te leven.
Artikel 4 lid b Statuten van de Communistische Partij van Nederland …
Dat is nogal logisch, want anders zou de CP direct verboden worden omdat ze zich schuldig zouden maken aan discriminatie. Dit is dus geen enkel bewijs van de neutrale houding van communisten tegenover godsdienst of religie, maar een door de wetgeving ingegeven tekst.
Ten slotte, wij nodigen u uit eens op onze website “DeWaarheid.nu” te snuffelen. U zult er misschien van versteld staan dat wij zo’n beetje de enige groepering in Nederland zijn die consequent wijst op de volkomen onterechte moslimhaat in dit land en de gevaren die daaruit voortkomen.
OK, schrijver is dus duidelijk zelf bepaald niet thuis op internet. Dit behoeft verder geen betoog. Het geeft alleen aan hoe beperkt de wereld van schrijver is, wat veel verklaard over de reactie.
Wijzen deze citaten, wetsartikelen, website-artikelen op de wil godsdiensten te onderdrukken? Het is een fabeltje dat communisten religieuze mensen zouden willen vervolgen
Nogmaals: Er moet gekeken worden naar de praktijk. Een wetstekst zegt totaal niets over de praktijk. Simpelste voorbeeld is dat het in Nederland verboden is harder te rijden dan toegestaan, en toch worden jaarlijks miljoenen boetes uitgeschreven voor te hard rijden en andere overtredingen.
Wat wel gebeurde …
En vervolgens vindt er een partij geschiedvervalsing plaats waar de honden geen brood van lusten.
Hoe de Russisch orthodoxe kerk aan haar bezittingen is gekomen weet ik niet, maar het non-argument wat gebruikt wordt is hetzelfde:
schatten waarvoor de arme boerenbevolking zich uit de naad had moeten werken
Dit non-argument heb ik vaker gehoord, maar dan uit de mond van protestanten die iets tegen de RK-kerk hadden. Feit bleek alleen dat een groot deel van de rijkdommen van de kerk verkregen waren door vrijwillige nalatenschappen, dus ook bij deze opmerking plaats ik even een kanttekening.
Het lag toch voor de hand dat de communisten na de revolutie de kerk gingen onteigenen? Het land ging naar de boeren, de rijkdommen werden benut om de positie van de paupers te verbeteren. En dat was natuurlijk tegen het zere been van de stinkend rijke kerkelijke elite
Met één hele grote opmerking: De eigendomsrechten bleven namelijk bij de staat. De communisten onteigenden de Kerk om zichzelf te verrijken. Nogal hypocriet om een ander te beschuldigen en vervolgens zelf vrolijk precies hetzelfde te doen. Sowieso is onteigening een omstreden middel, en kan dat eigenlijk alleen in uiterste gevallen toegepast worden. In normale landen staat er dan een vergoeding tegenover, in de beschaafde landen tegen marktwaarde, in minder beschaafde een lagere, maar deze vorm van zelfverrijking is wel de laagste vorm die toegepast kan worden.
Uit eigen ervaring kan ik zeggen dat de communisten één ding in ieder geval goed voor elkaar hadden: totale apathie van de bevolking. Omdat er toch niets van hun zelf was, interesseerde het geen enkele boer of winkelmedewerker nog of er iets geproduceerd werd, ze kregen toch wel betaald. Waarom is er uit geen enkel communistisch land ooit iets vooruitstrevends qua techniek gekomen. Terwijl wij in het westen al lang in auto’s rondreden, waren de communisten nog steeds trots op hun Trabant, die overigens onder het communistische regime voor een groot deel van de bevolking ook amper bereikbaar was.
De schrijver geeft overigens zelf een heel goede tip:
U moet niet alles geloven wat ze u voorhouden
De alinea die volgt over het antisemitisme van Stalin is wat mij betreft een mooi sprookje, maar komt wederom niet met de werkelijkheid overeen.
Soms vergelijkt Figes het Stalinisme met het nazisme : het eerste duurde veel langer en kon in eigen land en nadien in de satellietstaten dus veel meer levens vernietigen. Beide systemen waren antisemitisch, maar in Rusland ontaardde dat niet in massale uitroeiingskampen met gaskamers en verbrandingsovens. De geheime dienst telde te veel ongeschoolde, zelfs domme krachten, waardoor hij minder efficiënt was dan de Gestapo ( of dan de latere Stasi). Figes had deze vergelijking wat meer mogen uitdiepen of verwijzen naar Richard Overy, “Dictators. Hitlers Duitsland, Stalins Rusland” (WPG, Antwerpen, 2005).
Bron
Begin 1953 werd een zeer omvangrijke antisemitische provocatie ontketend, het zogenaamde ‘artsencomplot’, dat naar alle waarschijnlijkheid een zuiveringsronde in de regeringsgelederen moest inleiden. Joden werden bespot, ‘moorddadige artsen’ veroordeeld. Het hoogtepunt vormden de pogroms en deportaties van joden in het hele land
Bron
Stalin was een uitgesproken antisemiet. Onder zijn bewind werden Joden naar het verre oosten van de Sovjet-Unie gelokt, om daar hoegenaamd een autonome Joodse regio te stichten, waar zij hun eigen socialistische Joodse cultuur konden ontwikkelen
Bron
Ook interessant: Stalin’s antisemitisme
De stelling van schrijver
Ook het antisemitisme van Stalin is volledig uit de duim gezogen
lijkt me hiermee wel afdoende weerlegt.
Marx was joods, dat is toch algemeen bekend
Helaas is het Joods zijn geen garantie dat iemand niet antisemitisch kan zijn.
Karl Marx, zoon van een Joodse advocaat die zich in 1816 noodgedwongen tot het protestantisme had bekeerd (na het terugdraaien van de emancipatie in Duitsland mochten Joden dit beroep niet meer uitoefenen), verkondigde stereotypen van Joden als sjacheraars en geldaanbidders, die op wereldlijk vlak een produkt van het kapitalisme waren, en die als zodanig na de grote ‘Kladderadatsj’ (de ineenstorting van het kapitalistische systeem) vanzelf zouden verdwijnen, dwz. opgaan in het arbeidersparadijs. Hij negeerde het bestaan van een Joods proletariaat, en ook de pogromslachtoffers lieten hem onbewogen, die vanuit Oost-Europa naar Londen vluchtten in de tijd dat Marx daar woonde.
Hoewel atheïst (Marx beschouwde religie als ‘opium voor het volk’), was zijn beeld van een oorspronkelijk paradijs en van een toekomstige communistische heilstaat duidelijk geïnspireerd op Bijbelse voorstellingen
Bron
Een bekend en recenter voorbeeld is Job Cohen. Waarschijnlijk niet direct antisemitisch, maar toch is zijn uitspraak dat zijn afkomst hem totaal niet interesseerde een, op zijn zachtst gezegd, opmerkelijke stellingname. Zeker aangezien dit juist voor zijn opponenten wel een doorslaggevend item is.
Het is mij niet duidelijk waarom de schrijver nu alle communisten probeert te verdedigen met de stelling
Het ligt niet zo voor de hand om communisten van antisemitisme te beschuldigen
Er zullen ongetwijfeld communisten zijn geweest die wel en anderen die niet antisemitisch waren/zijn. Net zoals er andersom Joden zullen zijn die communist zijn, en Joden die geen communist zijn.
Manfred Gerstenfeld besteedt in zijn boek “Verwrongen beelden van de holocaust” een aantal stukken speciaal aan Oost-Europa. Excuses voor de medewerking aan de holocaust zijn pas gekomen na de val van het communisme. In zijn boek beschrijft hij in de diverse hoofdstukken keer op keer hoe het antisemitisme vorm kreeg binnen het communisme.
De stelling van schrijver dat sommige communisten Joden waren, dus dat het communisme geen antisemitisme zou kennen is dus echt niet houdbaar!
Er zijn zelfs schrijvers die, zonder enig bewijs, Stalin er van beschuldigen net als Hitler een Endlösung op touw te hebben gezet
Zie de eerdere reactie:
Stalin was een uitgesproken antisemiet. Onder zijn bewind werden Joden naar het verre oosten van de Sovjet-Unie gelokt, om daar hoegenaamd een autonome Joodse regio te stichten, waar zij hun eigen socialistische Joodse cultuur konden ontwikkelen
Bron
Inderdaad, voor de tweede keer
Verwijdering van joodse leden uit de Hongaarse partijtop? Hebben wij nooit van gehoord
Dan wordt het toch tijd om de kennis bij te schaven:
Het communistische regime neemt na 1948/49 steeds meer een houding aan die vijandig is t.o. de nieuwe Zionistische beweging en tegen Joodse nationale groepen. Hoewel men in 1948 Israël vrijwel onmiddellijk als staat erkent, worden de contacten van het Hongaarse Jodendom met Israël en met de internationale Joodse organisaties zeer beperkt gehouden. De Zionistische organisatie wordt in maart 1949 verboden, en haar leiders worden opgepakt, de emigratie van Joden uit Hongarije naar Israël is [relatief] slechts zeer gering, en wordt zeker niet aangemoedigd, Joodse scholen worden in 1948 genationaliseerd, contacten met Amerikaanse Joodse organisaties worden afgebroken, en Hongaarse Joodse organisaties worden nogal eens gewaarschuwd voor identificatie met het westerse en pro-Amerikaanse -dus vijandige- Israël. Ook de voorzitter der Hongaarse Joodse gemeenten, Lajos Stöckler, wordt trouwens gearresteerd. In dezen bestaat er geen enkel onderscheid tussen de behandeling door het regime van Joodse en andere Hongaren. Dat levert tenslotte [vanaf de dooi in 1953 tot/met de opstand in 1956!] toch verbroedering op.
Toch handelen Rákosi, Gerö en Révai antisemitisch en uit een slecht geweten, uit een soort “Überkompensierung“, en gaan tegen Joden tekeer want dat moet hen tegenover Stalin rechtvaardigen: Discriminerend is b.v. de grootscheepse uitwijzing van ± 20.000 Joden [en 40.000 anderen?] als voormalige “bourgeoisie” uit de steden, vooral uit Budapest, en hun verbanning onder zware bewaking naar de provincie, in 1951. In het algemeen neemt het eigen Joodse bewustzijn in Hongarije door deze maatregelen sterk af en de contacten met het buitenland worden en zijn in de stalinistische tijd vrijwel tot niets gereduceerd. [Encyclopaedia Judaica, vol.8, 1084/1087 en 1106/1008].
Hoewel ‘een groot deel van de Hongaarse Joden al met angst ziet aankomen dat de bevolking, die genoeg heeft van een regime dat hen alleen maar armoede en onderdrukking heeft gebracht, zal opstaan tegen z’n beulen, en dat misschien Joden weer moeten boeten voor een regime waaruit een aantal rasgenoten voordeel heeft geplukt [net als in/na 1919] is toch het overgrote deel van de Joden in Hongarije slachtoffer van dit regime. Ook Joden zijn n.l. economisch geruïneerd door nationalisaties, onteigeningen, onderdrukking van de vrije beroepen, de zuiveringen en processen. [Fejtö, Judentum und Kommunismus, 83/84].
De heftige antisemitische campagne van Stalin in de Sovjet-Unie in 1952 is overigens voor de kleine Stalin van Hongarije, Rákosi, die altijd vooraan wil staan bij het volgen van de Grote Leider in Moskou, de aanleiding om een aantal Joden te liquideren: allerlei Joden zoals Mihály Farkas, Gábor Péter en Zoltán Vas worden ontslagen, en de gehate en dwaze tiran Rákosi [begin 1953] laat het zwaard van Damokles ook hangen boven Józef Révai en Ernö Gerö, die n.b. altijd met hem samenwerkten. Zelfs wordt het gerucht verspreid dat Imre Nagy Joods was! [Fejtö, Judentum und Kommunismus, 84].
Bron
Een lange reactie, maar wel één die duidelijk weerlegt wat de schrijver ten onrechte beweert.
En al snel volgt het volgende non-argument:
Het sovjetpatriottisme was een extreme vorm van nationalisme van Stalin? Van welk nationalisme dan? Stalin was geen Rus maar een Georgiër.
Dit is een typisch non-argument. Geen enkel weldenkend mens zal beweren dat Duitsland niet verantwoordelijk was voor de Holocaust. En toch was Hitler geen Duitser.
En weer blijkt de schrijver te beschikken over een gebrek aan kennis door deze stelling:
Van verplichte sterilisaties is Oost-Europa is ons niets bekend…
Ik zal een aantal links geven waar het tegendeel te vinden is.
Roma-vrouwen onvrijwillig gesteriliseerd
Gedwongen onvruchtbaarheid, onvrijwillige sterilisatiepraktijken in Tsjechië
Excuses voor onvrijwillige sterilisatie van Roma-vrouw
Communistische Eugenetica
Zoals u ziet compleet met bronvermeldingen in de artikelen.
De Sovjet-Unie bestaat niet meer en is uiteengevallen in talloze kleinere staten. Al deze staten zijn straatarm, worden door tirannen bestuurd, geplaagd door burgeroorlogen, godsdienstoorlogen en onderlinge oorlogen. U kunt toch moeilijk in ernst beweren dat de situatie voor de mensen daar sinds de ondergang van de Sovjet-Unie verbeterd is?
Ja en nee. Wat we dus zien is de erfenis van het communisme. Bepaald geen erfenis om trots op te zijn. Het vreemde van een land als Rusland is de eenheid en saamhorigheid die onder het communisme op papier nagestreefd werden, geen enkele vrucht afwerpen in het na-communistische Rusland. Er is een groep extreem rijke Russen die alleen aan zichzelf denkt en met hun wanstaltige gedrag het vakantieplezier van anderen op allerlei resorts komt verpesten.
Aan de andere kant zijn er de straatarme Russen die doodvriezen en een falende gezondheidszorg. Waar is dan de erfenis van het communisme? Als die communistische heilstaat nou echt zo fantastisch was, dan moet die toch ook doorgang vinden zonder onderdrukking van bovenaf? Alleen al het feit dat het communisme niet in staat is te overleven zonder harde hand, onderdrukking, muren, prikkeldraad en machinegeweren, is meer dan voldoende bewijs dat die heilstaat niet zo rooskleurig was als de propagandistische schrijver zijn lezers probeert wijs te maken.
Als al die staten zo straatarm zijn, waar is dan die grote rijkdom gebleven? Al dat land, al die bezittingen die door de communisten in beslag zijn genomen en zogenaamd aan boeren en paupers zijn gegeven? Fijne erfenis laten de communisten achter, want blijkbaar is er dan niets meer over. Misschien is het maar goed dat het Zwitserse bankgeheim wordt opgeheven. Daar konden nog wel eens wat communistische verrassingen boven komen drijven.
Ook is wel duidelijk geworden dat je niet teveel moet kijken naar de naam van de website, want zo nauw neemt men het met de waarheid niet
Recent Comments